沸點（熱血沸騰的教區青年聚腳點）是天主教香港教區青年的新媒體平台；歡迎青年一起分享創意、表達心聲、培育信仰及傳揚福音！ “Youth Boiling Point” is a New Media initiative for Hong Kong Catholic Youth; a platform to share…
3:27108 views · 12h ago · 3:27
"天主教教區勞工牧民中心(九龍)於2024年11月起推行「南亞營廚 Cook-fit」計劃,致力協助本地南亞家庭建立健康的烹飪習慣,同時推廣他們豐富的飲食文化,促進社區多元共融。計劃成功培訓了多位「營廚媽媽」,向社區教授如何以更健康的方式烹煮家鄉菜式。 Cook-Fit 廚藝比賽 日期:2026年10月10日(星期六) 地點:伊斯蘭脫維善紀念中學 (柴灣翠灣街22號) 拍攝、剪接:Rubie IG: @YouthBoilingPoint
3:241.1K views · 16h ago · 3:24
各位兄弟姊妹,今天來到教理簡編第588條,問的是:「『願祢的名受顯揚(尊為聖)』有什麼意思?」 首先,在這兩個翻譯裏,我自己個人比較喜歡「被尊為聖」。為什麼呢?因為有「神聖」這個字,再加上「尊重」、「尊敬」,更能表達出原文的意思;而「受顯揚」就比較含糊一點。 而且,難道是我們要去顯揚天主嗎?不是的,天主的名字本身就是神聖的,我們只不過是去讚美、歌頌祂的名字,也就是讚美祂自己。名字代表着個人,所以天主的名字就代表天主。在這句話裏,其實「是一項讚頌,承認天主是聖的」、是跟我們完全不同的。
3:071.4K views · 1d ago · 3:07
各位兄弟姊妹,今天來到教理簡編第587條,問的是:「主禱文有什麼結構?」 之前幾條講了「我們的天父」,現在進入七個祈求。「這祈禱文包含七個向天主父的祈求」,「前三項較集中於天主身上」,後四項則與我們自己有關。 先講天主,因為我們對天主愛的渴求,「導引我們嚮往父的光榮」。那份向往祂、走向祂的愛的特性是什麼呢?愛的特質就是想著別人、為對方設想,不會只想到自己、不會自私,而是「先想到我們所愛的那一位」,希望祂好。 怎樣才是為天主好呢?這裏提出我們特別向天主求什麼?求天主的什麼,其實都是為了祂。我們首先求「尊祂的名為聖」,因為祂的名是神聖的,我們要尊重祂;然後希望「祂神國的來臨」,祂愛情的治理、「祂旨意的實現」。
3:501.5K views · 3d ago · 3:50
各位兄弟姊妹,今天來到教理簡編第585條,問的是:「我們該懷著怎樣的共融和使命精神,向『我們的』父祈禱?」 當我們「向『我們的』父祈禱,既是領洗者(所有信仰內的人)共享的產業」。傳統來講「產業」,其實就是講共享一種關係——跟天主的關係,是什麼呢?就是以天主為父,我們每個人都是祂的子女。 所以當我們念天主經、念主禱文的時候,當我們講「我們的天父」,「我們的」其實是一種的召叫、「一項緊急號召,要參與基督為門徒合一的祈禱。」。當耶穌基督在最後晚餐的時候,尤其是《若望福音》第十七章記載了主耶穌為基督徒合一祈禱:「願眾人都合而為一。」
3:201.5K views · 4d ago · 3:20
各位兄弟姊妹,今天來到教理簡編第584條,問的是:「我們為何說『我們的』父?」 為什麼我們可以說「我們」?這究竟是什麼意思呢?首先要澄清,「我們的」這個詞,絕對不是指一種擁有的關係,不是像我們的房子、我們的車子、我們的錢那樣去擁有天主,而是「指出我們和天主之間的嶄新關係。」 「我們的」第一層意思,就是因為透過耶穌基督、在聖神內,我們與天主有了真實的關係。在這種關係中,我們「偕同子和聖神朝拜祂、光榮祂」,這是非常重要的。為什麼要藉著耶穌基督呢?因為耶穌基督是天主的獨生子,與聖父同體,簡單來說就是親生子;而我們則是靠著恩寵成為天主的子女。
3:271.7K views · 5d ago · 3:27
各位兄弟姊妹,今天來到教理簡編第583條,問的是:「我們為何可呼求天主為『父』?」 在歷史上、在耶穌之前,沒有一個人敢這樣稱天主為父的,即使是人間的皇帝也自稱天子,但也不會稱神明為「父親」。 舊約的梅瑟,在焚而不毀的荊棘中與天主相遇,天主派遣他帶領以色列人出埃及,梅瑟也聰明地問:「梅瑟對天主說:『當我到以色列子民那裏,向他們說:你們祖先的天主打發我到你們這裏來時,他們必要問我:他叫什麼名字?我要回答他們什麼呢?』」天主說甚麼呢?按照舊約《出谷紀》第3章的記載,祂說:「我是自有者。」以我們今天的說法,就是「我就是我」。「你要這樣對以色列子民說:那『自有者』打發我到你們這裏來。」
3:321.5K views · 1w ago · 3:32
各位兄弟姊妹,今天來到教理簡編第582條,問的是:「我們為何能『滿懷信賴,敢到父前』?」 也就是說,我們怎敢用天主經來祈禱、怎敢呼喊天主為父? 為什麼這麼說呢?你想想看舊約,例如梅瑟,天主向他顯現時有焚而不毀的荊棘。梅瑟想走過去看看,但「天主說:『不可到這邊來!將你腳上的鞋脫下,因為你所站的地方是聖地。』」這在說甚麼呢?天人之間有無限的距離,人怎敢親近天主呢? 整個舊約中,沒有人敢稱天主為父,像耶穌那樣親密;也沒有人會覺得自己是天主的子女,最多只是整個民族——以色列民族被稱為天主的兒子,那是一個民族的概念,而不是個人的身分。但我們現在可以這樣做,為何呢?完全是因為一個原因,就是耶穌。
3:371.6K views · 1w ago · 3:37
各位兄弟姊妹,今天來到教理簡編第581條,問的是:「主禱文在教會祈禱中佔何地位?」 教會祈禱的意思,就是指教會公開的團體祈禱,也就是禮儀。 首先是「在聖洗聖事中「授予」主禱文這最卓越的教會祈禱」。在領洗前,就是慕道者入教禮儀中,如果可以的話——雖然不一定是強制,但如果情況允許的話——在領洗前的一段時間,例如一個月或者幾個星期,會舉行一個叫做「授天主經禮」的儀式。 這個儀式透過一個小小的禮儀將天主經傳授給他們,雖然他們當時還未正式領洗,但其實已經是天主的子女,這是在為他們領洗作準備,讓他們先認識這篇經文。等到領洗之後,就更加名正言順地以天主子女的身分向父祈禱,這已經道出天主經在教會團體祈禱中是多麼重要,因為它「意味著天主子女再生而獲得天主的生命。」
3:311.7K views · 1w ago · 3:31
各位兄弟姊妹,今天來到教理簡編第580條,問的是:「為什麼稱它為『主禱文』?」 雖然我們在香港、澳門多數叫「天主經」,但是「主禱文」這個翻譯的確很適合原文。 原來教會教導的原文,並非指聖經原文,聖經沒有記錄耶穌說「現在我教你們一個主禱文」,祂不會這樣說的,祂當時是說:「你們應當這樣祈禱:我們在天的父!」 「主禱文」這個詞是後來加上去的,拉丁文和英文也都是這個意思,指這是主自己的祈禱。雖然這是「主耶穌親自教給我們的」,但祂自己又是怎麼知道這個祈禱的呢?是在祂與天主父的關係當中體會到的。
3:241.6K views · 1w ago · 3:24
各位兄弟姊妹,今天來到教理簡編第579條,問的是:「主禱文在聖經中有何地位?」 昨天我們提到,按照教會的禮儀傳統,《天主經》一向採用《瑪竇福音》的版本,記載於第六章。讓我們先看看上文下理:《瑪竇福音》第五至第七章記載了耶穌的「山中聖訓」。第五章談到真福八端,也重申並深化了許多舊約的誡命。耶穌說:「你們一向聽說......以眼還眼,以牙還牙;我卻對你們說......」祂進一步教導門徒要愛仇人,並為迫害他們的人祈禱。這些要求並不容易實踐。 第六章記載了《天主經》;第七章則繼續教導門徒如何實踐耶穌的教導、培養德行。耶穌也提醒我們:建屋不能建在沙土上,而要建在磐石上,才能經得起考驗。
8:041.8K views · 1w ago · 8:04
由大學生主持 Samaira 帶大家「得閒去邊好」Vlog,發挖教會嘅有趣角度今次嚟到聖神修院,參觀開放日! 主持:Samaira 拍攝、剪接:Lily IG: @YouthBoilingPoint
Topics: 大家好 · 修院介紹 · 修院早禱(大聖堂) · 神哲學課體驗 · 修院課程介紹 · 廣東門
3:401.7K views · 1w ago · 3:40
各位兄弟姊妹,今天來到教理簡編第578條,問的是:「『主禱文』出自何處?」 我們在香港、澳門多數說「天主經」,在天主教會裏面通常都稱之為「天主經」,而基督新教則說「主禱文」多一點。但是在台灣,即使在天主教當中,也會用不少基督教的翻譯字,因為這本《天主教教理簡編》,台灣的兄弟姊妹都幫了很多忙,他們也翻譯了「主禱文」。 但是你看原文,拉丁文也好,或者其他外文,翻譯成「主禱文」其實是合適一點的,譬如英文是「The Lord's Prayer」,「Lord」就是主,也就是祂的祈禱文、「主禱文」;不過叫「天主經」我們也明白、也是對的。
3:421.7K views · 1w ago · 3:42
各位兄弟姊妹,今天來到教理簡編第577條,問的是:「什麼是耶穌「時辰」的祈禱?」 「在最後晚餐中耶穌的司祭的祈禱,被稱為耶穌「時辰」的祈禱。」尤其按照《若望福音》所記載、從第17章開始整章的大司祭的祈禱,這個就是耶穌時辰的祈禱。 當然,不僅僅是在晚餐廳裏面祈禱的這個時間,因為這個祈禱是主耶穌在講祂的整個一生,走到晚餐的時刻,然後在晚餐之後被捕、被審訊、監禁、鞭打、受迫害,然後在十字架上死亡以至復活。整個死而復活的時刻,是耶穌整個生命所走向的高峰,這個祈禱就是講出耶穌的心境,以及祂和父的那份親密關係,向天主父如何完全地交託自己。
3:341.6K views · 2w ago · 3:34
各位兄弟姊妹,今天來到教理簡編第576條,問的是:「時時祈禱是否可能的事?」 我們一定要大聲回答:是!是可能的,不單止可能,而且是應該的。 先說「可能」。為什麼可能呢?因為我們基督徒信仰的核心在於主耶穌的死而復活。主耶穌已經從死者中復活了,不受空間、時間的限制;祂是天主,祂在離世升天之前向我們保證說:「我同你們天天在一起,直到今世的終結。」(瑪28:20) 既然祂天天和我們在一起,無論做甚麼事都和我們在一起,怎麼會不能跟祂祈禱呢?因為祈禱就是聆聽祂、跟祂談話、在愛的相遇當中,甚至不用聊天,只要同在、浸潤在其中就行了。祂既然說天天和我們在一起,問題就只是我們有沒有去做而已,所以時時祈禱是絕對可以做到的。
3:351.6K views · 2w ago · 3:35
各位兄弟姊妹,今天來到教理簡編第575條,問的是:「應如何加強我們子女般的信賴?」 其實,加強我們的信德這件事,我們時常都會覺得自己信得不夠,沒有人會覺得自己夠,總是希望天主強化我們的信心、加強我們對祂的信靠,這種祈求是好的,對嗎? 那考驗其實在哪裏呢?因為很多時候「我們以為自己的祈求未蒙垂允時(好像沒有甚麼反應、好像對空氣說話),便受到了考驗。」考驗我們甚麼呢?究竟天主對我來說是怎樣的一位父親呢?「那時我們便要問問自己,天主對我們來說,究竟是我們應設法承行其旨意的大父?或只是一件被利用來滿足我們意願的工具?」這就是天主嗎?
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